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[九羡是什么意思啊啊?九羡是什么意思啊啊啊]
不羡慕,不追求,也就不为其所累,一切顺其自然,就会成为一个自由自在的人。这几句可用于表现一种旷达、自然的人生观;也可分别用以表示不羡长寿,不慕名望,不争高位,不贪财货,不为利诱的自主自尊的超拔脱俗的人格。
“不逆命,何羡寿?不矜贵,何羡名?不要势,何羡位?不贪富,何羡货”见《列子•杨朱》。逆:预测。矜贵:以地位高为荣。矜,珍爱。要:通“徼”,求。货:财物。这几句大意是:不预测命运,还羡慕什么长寿?不以地位高为荣,还羡慕什么名望?不追求权势,还羡慕什么地位?不贪爱富贵,还羡慕什么财物?人生所羡慕、所追求的大致不外长寿、名望、地位、财物四种,但是也为这些名利所累;倘若不再昼思夜想自己命长命短,也就不去羡慕长寿;不以高贵为荣,也就不羡慕名望;不追求权势,也就不羡慕地位;不贪图富有,也就不羡慕财物。不羡慕,不追求,也就不为其所累,一切顺其自然,就会成为一个自由自在的人。这几句可用于表现一种…
“不逆命,何羡寿?不矜贵,何羡名?不要势,何羡位?不贪富,何羡货”见《列子•杨朱》。逆:预测。矜贵:以地位高为荣。矜,珍爱。要:通“徼”,求。货:财物。这几句大意是:不预测命运,还羡慕什么长寿?不以地位高为荣,还羡慕什么名望?不追求权势,还羡慕什么地位?不贪爱富贵,还羡慕什么财物?人生所羡慕、所追求的大致不外长寿、名望、地位、财物四种,但是也为这些名利所累;倘若不再昼思夜想自己命长命短,也就不去羡慕长寿;不以高贵为荣,也就不羡慕名望;不追求权势,也就不羡慕地位;不贪图富有,也就不羡慕财物。
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[“即此羡闲逸的下句是什么?即此羡闲逸”]
渭川⑴田家斜阳照墟落⑵,穷巷⑶牛羊归。野老⑷念牧童,倚杖⑸候荆扉。雉雊⑹麦苗秀,蚕眠⑺桑叶稀。田夫荷锄⑻至,相见语依依。即此⑼羡闲逸,怅然吟式微⑽。[1]2作品注释编辑⑴渭川:一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河。
渭川⑴田家斜阳照墟落⑵,穷巷⑶牛羊归。野老⑷念牧童,倚杖⑸候荆扉。雉雊⑹麦苗秀,蚕眠⑺桑叶稀。田夫荷锄⑻至,相见语依依。即此⑼羡闲逸,怅然吟式微⑽。[1]2作品注释编辑⑴渭川:一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河。田家:农家。⑵墟落:村庄。斜阳:一作“斜光”。⑶穷巷:深巷。⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。⑸倚杖:靠着拐杖。荆扉:柴门。⑹雉雊(zhìgòu):野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌。”⑺蚕眠:蚕蜕皮时,不食不动,像睡眠一样。⑻荷(hè):肩负的意思。至:一作“立”。⑼即此:指上面所说的情景。⑽式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡…
老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。
接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。
即此羡闲逸,怅然吟《式微》。
这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。
田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。
在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。
”清王夫之《唐诗评选》卷二:“通篇用‘即此’二字括收前八句,皆情语,非景语。属词命篇,总与建安以上合辙。”清张文荪《唐贤清雅集》卷一:“真实似靖节,风骨各别,以终带文士气。”[6]。
”⑺蚕眠:蚕蜕皮时,不食不动,像睡眠一样。⑻荷(hè):肩负的意思。至:一作“立”。⑼即此:指上面所说的情景。⑽式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,表归隐之意。[1-4]3作品译文编辑村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。[4-5]4作品鉴赏编辑诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。
读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。
全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景像,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。
王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。
《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。
如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。[2-3]明王世贞:《唐诗选脉会通评林》卷三:“田家本色,无一字淆杂,陶诗后少见。”明唐汝询《唐诗选脉会通评林》卷三:“右丞妙于田家,此是其得意作。
田家:农家。⑵墟落:村庄。斜阳:一作“斜光”。⑶穷巷:深巷。⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。⑸倚杖:靠着拐杖。荆扉:柴门。⑹雉雊(zhìgòu):野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌。
[羡慕的羡都首是什么?羡慕的羡都首是什么?]
长安古意长安大道连狭斜,青牛白马七香车玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞百尺游丝争绕树,一群娇鸟共啼花游蜂戏蝶千门侧,碧树银台万种色复道交窗作合欢,双阙连甍垂凤翼梁家画阁中天起,汉帝金茎云外直楼前相望不相知,陌上相逢讵相识借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕双燕双飞绕画梁,罗帷翠被郁金香片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄鸦黄粉白车中出,含娇含态情非一妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝御史府中乌夜啼,廷尉门前雀欲栖隐隐朱城临玉道,遥遥翠?颐唤鸬?挟…
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长安古意长安大道连狭斜,青牛白马七香车玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞百尺游丝争绕树,一群娇鸟共啼花游蜂戏蝶千门侧,碧树银台万种色复道交窗作合欢,双阙连甍垂凤翼梁家画阁中天起,汉帝金茎云外直楼前相望不相知,陌上相逢讵相识借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕双燕双飞绕画梁,罗帷翠被郁金香片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄鸦黄粉白车中出,含娇含态情非一妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝御史府中乌夜啼,廷尉门前雀欲栖隐隐朱城临玉道,遥遥翠?颐唤鸬?挟弹飞鹰杜陵北,探丸借客渭桥西俱邀侠客芙蓉剑,共宿娼家桃李蹊娼家日暮紫罗裙,清歌一啭口氛氲北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云南陌北堂连北里,五剧三条控三市弱柳青槐拂地垂,佳气红尘暗天起汉代金吾千骑来,翡翠屠苏鹦鹉杯罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开别有豪华称将相,转日回天不相让意气由来排灌夫,专权判不容萧相专权意气本豪雄,青虬紫燕坐春风自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公节物风光不相待,桑田碧海须臾改昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾(希望是这首,也希望能帮到你)。